专题分享【慢】
20210125 专题分享【慢】
响水不开，开水不响
学佛人要定得下来
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贡高我慢的七种表现
白話佛法视频开示 | 第5集 有道德须去除我慢
人都有骄傲的心理，贡高我慢的“慢”字，就是我们说的骄傲。“慢”就是骄傲，贡高我慢、骄傲会让你得到烦恼。骄傲的人烦恼不断，因为慢心会使我们妄自尊大，觉得自己很了不起。觉得自己很了不起之后，就会看不起别人。看不起别人之后，碰到有道德、有水准的人，就不肯谦卑，不肯低下头。然后，慢心会让你觉得这件事情怎么做你都是对的，并执着地去寻找理由，来完成自己在心中定位错误的东西。明明是一个错的东西，非要想把它说圆满；明明这个事情没理由，非要找出各种各样的理由来圆满自己，这就是慢心。有时候，这种慢心会让你造下种种恶业。
骄傲心有不同的表现形式，佛法把人的骄傲心理分成七种：慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢和邪慢，大家对照一下，看看你们每个人身上有几种“慢”。当别人在能力、学问各方面确实不如你，或者跟你差不多的时候，慢心重的人就会自高自大，对他人不屑一顾，看不起他人。“不得了，你有点本事了，算你有学问，好吧？”还照样看不起他人。当两个人能力差不多的时候，你心里会想：“你有你的本事，我有我的本事。”还是看不起他人。这是第一种，叫慢。
第二种叫过慢，过于骄傲。当别人不论在哪方面都与自己相当，或者超过你自己的时候，过慢就会让你故步自封，觉得自己很了不起。“他不可能超过我，我这水平，他不可能超过我的。”“这个人笨得不得了，他在这方面行，他在那方面不行。”那么，你就看不到别人的长处，只看见别人的短处。
第三种叫慢过慢。当别人无论在哪方面都远远地超过你的时候，你的慢心、你的骄傲心会使你歪曲事实，你仍然会觉得自己胜过别人。举个简单例子，这个人回答问题回答得非常好，你就说：“今天不知道吃了什么东西，算他脑子灵活。”你也可以找出不服输的理由。在家里，夫妻两个人，太太今天烧了一个很好吃的菜给丈夫，这个男的骄傲，慢过慢，他就歪曲事实说：“今天烧得是不错，哪个饭店里买来的？”或者就说：“今天算你走运，你明天再烧一个这样的味道给我吃吃看呢！”他就是明明知道自己烧菜不如太太了，他也不承认、不买账，这就是不认为别人已經胜过自己，这种人就是慢过慢，而且他不能容忍别人获得荣誉和赞叹。
第四个叫我慢，贡高我慢的“我慢”。我们人的这个身体本身就是五蕴假合之身，本来就没有“我”，你是谁？你生出来如果永远不给你取名字，你是谁？你就叫婴儿，长大了叫学生，再长大了叫大学生，毕业了叫青年，然后叫中年，死了叫老年，开追悼会的时候又变成终年。一个人一旦有“我”，你就会夸大自我，有“我”了，你就会抬高自我，处处以“我”为中心。“你们大家都要尊敬我，听我的指挥啊。”所以，有些人一到法会上，你不让他突出点他就会难受，他处处要出风头，实在没活干了，就把声音讲得响一点，把别人的注意力吸引到他这里来，这就是我慢。他就是想让大家看一看：“这是谁？这个人很厉害！这个人很有能力！”他就是要到处出人头地，希望整个世界都围绕他转，好像世界离开他地球就不转了。如果你真的跟他讲：“地球离开你，就不转了吗？”他还要说：“转得慢一点。”这就是人。
第五，增上慢，“慢”就是骄傲，大家知道吗？“慢”就是骄傲，所以过去学佛的时候说贡高我慢，很多人不懂，什么叫贡高我慢，现在叫骄傲，过去叫慢，那么增上慢，就是在学佛当中有了一点感应，有了一点利益，得到一些因果的感应，哎哟，马上觉得我证到了什么果位了。所以很多人都以为自己证到果位了，哎哟，我能看见这个，我能看见那个，我能看见菩薩了，我又能看见这个以为证到了自己的什么果位了，我告诉你们在观音堂，你们不好好修，什么果都没有，只有水果。所以不要自鸣得意，人生不要不可一世，还有一些人盲修瞎练，走火入魔，都会让他拥有增上慢。
第六个，卑慢就是，卑就是自卑的卑，不是悲愤的悲，是自卑的卑。卑慢，卑慢的人自甘沉沦，觉得我不行啊！我做不好啊！我什么事情我都不行啊，到了手上就被我做砸了，那么你说他已經这样了，为什么他还会有慢呢，为什么还会骄傲呢，我不行啊，我这个事情我做不好啊，你换一样事情我就做得好了，明白了吗？他不学习别人，他自己做不好，他还不肯听别人的，你自己做不好，你为什么不学学别人呢？他为了避免自己暴露自己的无知，他不谦虚啊，自己很自卑，哎呀！我做不好，我这个不行，我那个不行，人家说：你学学。跟他学学呢？我不学。不学，不尊重别人的优点，不知谦卑，这是不是一种骄傲啊，你今天开个工厂，你生意做得不好，你要不要跟人家生意做得好的人学学本事啊？自己做不好还不买账，还不去跟人家学，那你就慢慢地就叫卑慢。大家听懂了吗？还有一个叫邪慢，邪就是邪气的邪，自己没有真正学到什么学问，和道德品行，为了博取世间的名利，为了自己达到一些自己的目的，通过各种手段，虚假地获得名誉、地位，然后开始骄傲，觉得自己很了不起，这就叫邪慢。
贡高我慢在修行中的表现
不要觉得自己修得好 不愿意和别人在一起
2017-04-20 印度尼西亚·雅加达《世界佛友见面会》共修组提问
问：同修学心靈法門已經很久了，度了一些人，也一直注意跟进，以巩固所度同修的道心。几年相处下来，所度同修们几乎都修世间法，思维与境界和同修越来越难沟通，修行方式以及对佛法的理解不能达到共识，也对同修带来负面影响。同修想与他们保持距离，又遭到一些非议，认为同修明哲保身。同修应该怎样如理如法处理和所度同修之间的关系？
答：首先 ， 一个人学佛之后不能有贡高我慢之心，觉得“我修得好，你修得不好”，不能说“我修小乘佛法，他修大乘佛法”，都不能这么说。大乘佛法的基础就是小乘佛法，所以先度自己再度别人。可以跟别人说：“我自己修得还不够好，我在家里先把自己修好了，以后再出来救度更多有缘众生。”但是对别人都要非常有礼貌，跟大家要相互沟通。因为学佛本身就是明理，就是明心见性，如果你连佛的本性都没有，你不愿意和佛友在一起，说明你已經修偏了。没有任何一个人说：“我今天修得很好了，所以我不愿意和别人在一起。”记住了，菩薩就是已經开智慧的众生，而众生就是还没有开智慧的菩薩。任何一个人学得好或学得不好都是一样的，只是程度高一点、低一点。放下自我，和别人好好相处，这就是学佛慈悲。
不要指责学佛人身上不够圆融的智慧
2017-11-11 澳大利亚·墨尔本《世界佛友见面会》提问
问：请问师父，有原则性和重点性的护持布施，是否也是广结善缘的方式之一？弟子发愿，依止于师父，护持法门，护持师父成佛，佛能广度众生，也就间接与一切众生结了善缘。毫无原则地护法、说法、弘法，出钱出力很发心，而无自修和依止，从表面上来看，的确是结了很多的善缘，但实际上对人、对己、对道场都没有做到比较深入有力或有效的帮助，是否本质就是在于修心不诚之上？
答：首先，学佛人不应该有这种贡高我慢心，去指责学佛人身上还没有学成、还不够圆融的那些智慧。 你刚才讲“这些人就知道出钱，不好好修，怎么……”这个不应该的，学佛人应该包容别人。今天他能够财布施、法布施、无畏布施，都要感恩他，都是学佛进步的一个阶梯。所以在这种阶梯上，要好好扶持他、帮助他，而不是去指责他、去唾弃他。人家今天只要肯做任何对佛法有利的事情，那他就是在精进当中。六波罗蜜当中，有精进波罗蜜，有忍辱波罗蜜，你能说哪一个波罗蜜不是在精进修行，不是在修证阿耨多罗三藐三菩提？（对）
觉得脸红没面子 就是贡高我慢
2015-12-14 马来西亚·吉隆坡《佛友见面会》共修组提问
凡是觉得脸红啊，没面子啦，就是你有贡高我慢，你把自己看得太重。有什么了？我们学佛人几十年之后，几百年之后，谁认识你啊？
什么是真正的“低调做人、高调做事”
20160814马来西亚·槟城《世界佛友见面会》共修组提问
问：师父教导我们，学佛人要“低调做人、高调做事”。请师父开示，什么叫做真正的低调？谢谢师父。
答：低调就是踏踏实实，不要贡高我慢，不要说：“哎呀，我做了。”比方说，你们放板凳，有的人在里面拼命地放板凳，放完了，人家都不知道谁放的，这叫低调； 不要“来来来，你们过来，大家一起过来，搬搬搬……过来过来……这个地方……”好了，高调了，对不对呀？自己也搬。有些人不讲，一叫过来，慢慢地一个一个放好。做事高调是什么？一个个都放得很好，一件件事情做得干干净净，就是高调（师父，是不是做事情不被别人发现？）那叫偷东西，怎么这么不开智慧！（就是默默地做事情）默默地付出啊！比方说，妈妈在厨房里做事情、在家里做事情都是默默地付出的，哪有“哎呀，孩子们，我在帮你们切菜了”“孩子们，我在洗碗了”，当然默默地了，也用不着偷偷摸摸地，把门关起来。
贡高我慢的危害
贡高我慢容易一世白修
Wenda20160228B 33:31
男听众：师父，贪瞋痴慢疑的“慢”是不是贡高我慢的“慢”？
臺長答：对。“慢”其实就是骄傲（那比如有的同修贡高我慢，是不是根源于他的慈悲心不够呢？）贡高我慢的人倒不一定是慈悲心不够，有的人慈悲心很多。但是“慢”是什么意思呢？就是做完了之后要夸耀，觉得自己很了不起，是这种，这种也叫“慢”。但是并不代表他没有慈悲心，他有慈悲心去度人的。（明白了。师父，有的人业障多，但是境界高，有这种情况吗？）有的，为什么呢？他过去的业障还没消掉，但是他现在已經很精进了，所以他的境界特别高，所以他正在消掉他现在的和过去的业障（明白了。师父，因为慈悲心是我们学佛的基础，如果同修贡高我慢，是不是很难积累功德，很容易一世白修呢？）非常容易一世白修。比方说你这个人一边做功德一边在损耗自己的功德，你说是不是白修？（对）我举个简单例子，你请臺長吃饭，吃到最后了：“臺長，我看你可怜巴巴的，一直没吃啊，要不是我请你的话，你哪有这么好的饭吃呢？”你说人家还会觉得感恩你吗？如果臺長说：“要不是我救你们众生的话，你们能好吗？”你想想看，这种话一讲，人家肯定就对你不咋地了，消掉自己很多功德了。
贡高我慢的人最多修到阿修罗道
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学佛不在于表面的修为
广播讲座 (二) 18、学佛人自利利他
就是当一个人只知道外面表面地做一些修行的行为，而内在的内行没有去真正地修行，所以，这个人只会产生贡高我慢、骄傲，因为他不懂得真正学佛的人是靠内心修为的。外表讲出来一套一套，学佛道理一套又一套，没有用的，念經做给人家看，做善事、做好事又要得到一些“相”。当你着相之后，你的外行和内功全荒啊。所以，我们不能以功利为德啊。也就是说，如果你做了一点功德，就到处去讲，我有功德啊，我帮助了他啊，我做了多少善事啊，我很像菩薩啊，这样你的功德就有损，这样你的功德就所剩无几了。所以，真正学佛的人，要懂得不着相，不要以自利、功利、名利，来成为自己道德上的一种负担。
护法菩薩会远离贡高我慢之人，改过后仍会护持
Wenda20171013 01:00:16
女听众：师父，我看到您讲的一个故事，雪窦寺的妙高禅师因一念贡高我慢心起，护法韦驮此后二十世不再来护法，后来又因一念惭愧心已超过二十世久矣，护法韦驮又前来护法。佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫，无量劫摄于一念。请问师父，我们在五浊恶世当中修行，时时处处都会有杂念生起，那我们也会出现像妙高禅师这样，护法韦驮也是这样的吗？
臺長答：对啊，现在就是这样的。你看看有些人开始修得好，求什么灵什么，家里都好了，后来贡高我慢，自己以为不得了了，编一套跟人家去宣说，去这个讲讲、那个讲讲，好了，自己走偏了，求什么不灵，开始做恶梦了，苦得……结果师父讲他、教育他了，他又改邪归正了，现在很好了，又跟过去一样了。这是不是跟妙高禅师一样啊？（嗯，是）菩薩是这样的，菩薩是看你改变了，他就很开心；你不改变，护法神就来惩罚了。没有说因为过去菩薩对你好了，哎哟，讲交情，你现在做坏人，菩薩会帮你的？菩薩是最铁面无私，最大公无私的，听得懂吗？（嗯，明白）
要放下自己
2014-03-07 盧臺長新加坡《弟子开示》 – 随缘顺境逆境 看破缘起缘灭
当年佛陀带领僧众沿街托钵乞食，就是培养他们的心，让人要放下自己，实际上这些僧众完全可以自给自足，就是为了培养所有人的慈悲心，当他们敲门乞食的时候，别人给他施舍，培养了别人的慈悲心；他用钵去盛别人施舍的饭，又让自己放下了贡高我慢心。佛陀是智慧的，一定要放下自己。麦穗长得越高，头垂得越低。要懂得戒律，要懂得在社会上怎样好好地生活、好好地度人，从我做起，从戒做起。要让所有学佛人知道什么是毒，让所有的病人都知道这个世界上什么是毒。戒会让你面对现实，处境再怎样变，内心不变。
学麦穗，长得越高，头低得越下
白話佛法 (六) 16、心佛相应 远离颠倒梦想
真正的学佛人，我们要懂得去除烦恼，往四圣道进步，这些都是让我们今后在人间有所修为的一种境界，我们必须往这个方向走。我们修内就是要經常地反省自己：我做错了什么？我学佛学到今天，第一，我有没有贡高我慢？第二，我是否对得起自己的佛心？我今天所有做的事情，跟菩薩比相差多远？我有没有慈悲心？我看见很多的众生，我是不是很烦恼了？我看见这个人，我愿意帮助，而那个人我不愿意帮助的，他来找我了，我会觉得烦恼吗？所有的这一切都是修内、修涵养、修学佛的境界，在内心培养涵养，你的境界到没到菩薩？你自己是不是潜修了？
什么叫潜修？游泳的时候，表面上有水，往下潜水，就是深，那么你们潜修的话，实际上就是学佛往深的地方学，也就是一种禅定，所以人家说，禅和定是在一起的，定得下来的人就有禅，能获得禅力的人，他一定能定得下来。禅修和潜修实际上是一个概念，就是说，你学佛要学得深啊，你学佛要学得仔细，要往深里学，你就能够放下自己，不能学芦苇肚中空，要学麦穗，长得越高，头低得越下。所以，让学佛人的品格提升是最重要的。一个学佛人，你们虽然没有剃度，你们虽然没有穿法衣，但你们仍然是一个学佛人，你们是在家居士，所以不需剃度，但你们走出来的样子，要让人家一看，就是一个学佛之人。
佛陀的故事
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不知根底不见佛，
水中轻俏是浮萍。
愿汝贡高心彻修，
何处忏悔何处心。
骄傲自满阻挡境界的提升
2015-12-12 盧臺長马来西亚 吉隆坡《玄藝综述》大型解答会 – 佛光普照慧命 慈悲拥有悟性
树上的知了每天在唱：“知了，知了，知道了，知道了。”树公公对知了讲：“你要躲起来，风太大你会掉下来摔死的。”知了对树公公说“知了，知了，知道了。”最后被风一吹，知了从树上掉下来摔死了。现实生活中，有很多人对什么事情都说“我明白了，我知道了，我可以了”，然后事情办砸了，先唱“知了知了”，然后唱“迟了迟了”。往事不堪回首，我们以为自己什么都知道，想一想你们走过的一生，做错了多少事情，你们当时觉得都知了，现在你们都迟了。不想学、不想听，一定会迟了。美国通用公司亨利. 福特说过一句话——任何停止学习的人，他已經进入老年时代，无论他是二十岁还是八十岁，能够坚持学习的人将永葆青春。因为佛法界说很多人无明习气照亮着我们，因为我们不懂，才做错那么多的事情，我们过去以为自己都懂，才会做错那么多事情。无知使我们变得心胸狭隘、目光浅短，使我们安于现状、固步自封，使我们骄傲自满、以为自己什么都能干，想一想，很多出事的人就是以为自己什么都明白、不会出事，懈怠松懈使我们失去了最可贵和宝贵的精神和人性的创造力。
贡高我慢之人魂魄被送进地狱惩戒、莲花受损
盧臺長开示解答来信疑惑（二百九十）
弟子魂体被带到关帝殿。观世音菩薩、南京菩薩、太岁菩薩、关帝菩薩及众多护法天神抵达关帝殿。
护法天神：“奉关平菩薩旨意，提莲花魂体17XXX，某国，海外弟子。”
一个女子跪在护法天神前面，低垂着头，眼泪直流，不敢说话。
护法天神：“汝修行上贡高我慢，不听劝解。所作功德不能弥补汝德行之漏，于前年被关平菩薩在天上惩戒后，一魂一魄被护法送进地狱惩戒。幸汝及时醒悟悔改，太岁菩薩查看汝往年功德及德行记录，发现确实实心实意忏悔，严守戒律，时刻用佛法来指正自己修行。护法观察一年发现汝在共修会也常摆正自己，已无傲慢之气。也时常在网络上法布施，真心行佛之道。可过往罪孽，还未消尽，奉关帝菩薩旨意，用天雷把你一叶莲花瓣功德扣除。汝回阳世需好自为之，不可再像过往如此傲慢。可明？”
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发表于 2021-12-9 00:18:02
