专题分享【2017吉隆坡玄藝综述解答会精彩回顾】
20210505 专题分享【2017吉隆坡玄藝综述解答会精彩回顾】
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2017马来西亚《玄藝综述》解答会 花絮
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第一部分：学佛必须行愿、实践
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学佛离不开自身的实践
不要在心里设立虚幻的障碍
摘自听盧爷爷讲故事(一) 第一个故事
有一个小和尚要去云游参学，他的師父知道他信念不够坚定，就问：“弟子什么时候动身？”小和尚说：“下星期吧，路途远我要多打几双草鞋。”師父说：“我通知大家明天送草鞋给你。”于是每天有人送草鞋。因为怕出门会下雨，还有人给他送了伞，堆满了一个禅房。
小和尚还是没走，他的師父来了说：“你计算一下，这些鞋还能穿多少天，伞还需要几把？” 实际上就是提醒他应该赶快精进去参学了。 过了一个星期，師父又来说：“伞和草鞋都够了，你大概在路上还会碰到小河溪流，明天我请大家为你捐一个船，你也带着走吧！”这个时候小和尚才明白，師父用心良苦。马上跪下说：“師父，弟子这就出发，我什么都不要带了，什么都烦恼啊！”
做一件事情，重要的不是身外之物是否齐全，而是靠着你的决心。有目标，带上你的心，目标在远方，路在脚下，每迈出一步路都是一点收获；用心，什么条件都会具足。学佛只要精进用心，什么智慧都会具足！
菩薩慈悲每一个肯自救的人
摘自Wenda20120727 35:50 节选
臺長语：好好努力呀！菩薩慈悲每一个要救自己的人！昨天臺長还在跟徒弟说：菩薩永远是救已經想救自己的人。很多人连自己都不想救，还在颓废，还在浪费时间，菩薩怎么救得了他！你至少先救自己，菩薩才能救你呀！
债多要靠自己努力还
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充分发挥自己的力量
摘自广播讲座(一) 20、【 用自身的能量去感言菩薩的力量】
要好好把自己的力量发挥出来，就是佛的力量。当一个人很愚痴的时候，他哪有力量？他什么智慧都没有。一旦他拥有了佛菩薩的智慧，他的能量会加倍出现。所以，在利用佛力的时候，也要考虑到自力。自己的力量也很重要，获释了自己的力量就是获释了菩薩的力量。因为学佛的人，就是本身拥有了智慧，你要把它发挥出来，把它的能量展示出来，那么你也就像佛一样了。所以很多人只知道求菩薩，就没有想到求自己，犹如我们在人间说的一句话，“求人不如求己”，但这个“己”必须要有智慧的自己，实际上自己也能解决很多问题。
改变命运要靠自己的修为
摘自白話佛法(三) 1、【用平等心，积福田，种因果】
你们尽自己的能力好好做，等灾劫时间到了的话，大家好自为之。師父不是吓你们，即使你们在師父身边，師父也不一定救得了你们。灾劫来临的时候，只能靠自己的功力和功德。那个时候，菩薩救得了的，就救了，救不了的，就走了，不管男女老少。你们看看自己的所作所为，你们自己有没有修行、修心，修到什么程度，还在求什么，你们就明白了。
做功德要毫无怨言，自修自得
摘自Wenda20140117 17:05 节选
女听众：師父您帮忙加持一下，我们现在有一些义工很发心，他们为了法会一些事务……
臺長答：跟他们讲，少鼓励他们，没有什么鼓励的。自修自得，每个人都是给自己在做，不要以为给師父做，要師父鼓励加持。要记住了，这个都是自己以后要回天的资本，就是回天的功德。我一表扬他就没功德了，这还不懂啊？（听得懂）你们不是为了師父在做，又没智慧了。你们现在为观世音菩薩在做啊？你们是为自己，自修自得！自己做功德，以后没有业障、没有烦恼、没有痛苦，身体好、工作好、学习好、家庭好，这是谁得的？（都是我们）为什么会得？那是功德所为！（是的，感恩師父）好好努力了，共修小组整天靠人家鼓励活着？要靠开悟活着！谁来鼓励我呀？臺長叫你们多帮帮我？臺長做点功德让你们来鼓励鼓励我？没有什么的，你自己有菩薩的境界你必须像菩薩，没有怨言、没有烦恼！这才叫学菩薩（明白，我们一定好好努力加油）我天天表扬你“哎哟，你们真发心，真努力……”功德都没了。
坚持学佛，不能懈怠，先苦后甜；成功属于努力的人
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救度众生就是实践佛法
摘自白話佛法(三) 22、【舍弃人间恶习，专注人间修为】
師父给你们讲一句很清楚的话：如果你们把師父教授你们的东西能够用在实践中，实际上就是你自己的东西。我希望你们每一个人都能像師父一样救度众生。你们每一个人都能够讲出很多的生活道理。師父要你们在師父的这条航空母舰上来救人，来救度众生。不然你们在自己的这条小船上看见那么多人在水里，每个人都说：“哎呀，这么可怜呀，请观世音菩薩你救救他们吧”，而自己却不动。師父是让你们自己要伸手去拉呀。如果天天坐在那里念經，什么道理都不懂，什么事情都不做，只知道给自己念經，而且不用心去念，你一定得不到菩薩的救度。要懂自度度人。要学会每当妄念生起，或者想了不该想的事情，或者给自己找借口的时候，就經常问自己，如果你在人间只能活三个月，而且很快会死去，你还会无法控制你的杂念和你的习性吗？听懂了吗？想想自己很快要死了，如果地震中你死了呢？如果飞机失事，你走人了呢？你还会有什么杂念？你还会说我一定要怎么样吗？我就是这习惯？我就要这样？
第二部分：要懂得不求回报地为别人付出
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无私为众生付出
不愿意付出就不可能有收获
摘自听盧爷爷讲故事(一) 【第十二个故事】
有人问一个农夫：“你种麦子了吗？”
农夫说：“没有，我担心种下去会下雨。”
那人又问：“你种棉花了吗？”
农夫说：“我担心长虫子吃光棉花。”
那人又问：“那你种了什么？”
农夫说：“我什么都没有种，我要确保我种下去的安全。”
一个不愿意付出、不愿冒风险的人，一定是一事无成的人，一个不愿意帮助别人的人一定成不了佛，成不了菩薩。希望你们付出自己的爱，付出自己的时间，少一点人间的欲望，多一点菩薩的境界，这样才能成为人间的佛。
太保护自己会造成自己和他人的痛苦
摘自白話佛法(九) 41、【无我，才会公正】
每个人都在保护自己，考虑问题先想到我会吃亏，我失去的很多，我划不来，我付出了这么多，万一有事情，我怎么办？那么好了，这种人活在世界上会很痛苦，会很累。你要是没有自我，你想想，我付出了什么？没有付出，命中就是这样的，那是我欠人家的，我现在这样付出的话，我一定会得到菩薩的保佑，观世音菩薩会帮助我的，我今天这么努力度人，菩薩和护法神不会保佑我吗？修得好，连这些都不要想，就度人，你就什么都得到了。而人的毛病就是太自我保护自己了，实际上，太自我保护自己会伤害到别人的。举个简单例子，如果你身上穿一件钢盔，一身铜的护甲，你一不当心就会把人家砸倒，你把自己保护得太厉害了，你就会伤到别人。夫妻之间谁保护自己太厉害了，谁就会伤到对方。如果男的太保护自己，什么东西都不让老婆看见，不让老婆知道，最后伤老婆。我什么事情都保密，我怕她知道后会怎么样，那你说对方是不是受伤了？如果一个女人整天想着自己，我要保护自己，我儿子是自己的，我女儿是自己的，都是我养的，老公不是我养的，所以我保护好自己，万一老公对我不好，我要把儿子、把女儿带走。想想看，有这种思想，她能够过好夫妻生活吗？这种不敢承担责任的人，要好好地调整自己的念头，如果每一个人都执著于自己，保护自己，那你就不是无我的境界。
接触社会时是否要有戒备心的问题
摘自Shuohua20131227 12:36 节选
女听众：当我们用一颗很简单的心去接触社会的时候，会把每个人都往好的地方想，不会去提防、怀疑别人，但是现实却打破了这个理想的状态，比如太相信别人了就被骗、被利用了。虽然有因果在里面，可能本来就该还这个债，但是时间久了，可能做事情就会更加地谨慎，有戒备心，这样的话，是不是这个人就不如以前那么纯洁了？
臺長答：在人间当然最好是大家都纯洁，如果这个世界大家都有戒备心，也不能说不好，但是有了戒备心之后，慢慢就会有瞋恨心，它是连锁反应的。为什么学佛人尽量不要去伤害别人,不要去戒备、防范别人，因为当你去防范和戒备别人的时候，实际上你这个心已經不像正常人的心了，你发出来的心的一种能量体是属于负能量，不属于正能量了。所以首先要相信别人，相信别人之后受到人家伤害，也伤不了你什么，大不了骗点钱，大不了怎么样，然后你知道这个事情了，以后少跟这些人接触。因为我们毕竟人间只有几十年，最后要到天上去，天上有坏人吗？
做功德时执着我相就是境界不够高
摘自Wenda20170519 08:41
女听众：《白話佛法》第八册，師父说道：“你们已經过了半生了，所以千万不要让自己的业力缠身，師父跟你们讲的，境界要高一点。这个业力不单单是指恶业，连善业都会缠着你的身，贡高我慢就是善业缠身。”请師父慈悲开示这个善业缠身的问题。
臺長答：善业缠身是什么？举个简单例子，夫妻两个好得不得了，老先生走了，老妈妈在边上哭得很厉害，说：“我也要走，我也要走。”第二年就走掉了，是不是叫善业缠身？就算孩子对你好得不得了，是善，对不对？孩子出去了，妈妈天天想孩子，哭得眼睛瞎掉了，是不是叫善业缠身？比方说现在師父放不下弟子，整天想啊想，好了，自己不精进、不努力了，是不是善业缠身啊？（哦，明白）举例子你就知道了，你吃饭是善业吗？吃下去长身体的，但是你吃得太多了缠身了，接下来毛病来了，胆固醇、脂肪高，什么都有了（就是说要让我们放下一切？）对啊，恶要放，连善都要放掉。就是“我要做善事”，你都不能想，做善事，做就好了，应该做的。“我要去度人”，你有这个意念都不行啊。所以《金刚經》里讲“无我”“无人相”，就是你要做任何事情已經到无我的境界了，没有自己了。（師父也曾經开示过“无为”和“有为”，我们念經其实就是无为，放下一切念經，但我们做功德是有为，有的时候我们会刻意去做一些功德）有为都不行，有为的话，刻意去做一些功德，本身就是境界还不够高，并不是说你做的事情不好，但是境界不够高，明白了吗？
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发表于 2021-12-9 00:39:13
